MORALES

*Por Juan Sasturain

El caso de Bolivia nos plantea

lo que se dicen cuestiones morales:

quedarse sota, mirar neutrales

o abrir la boca, optar en la pelea.

El caso de Morales nos recrea

el de Allende, porque son iguales

causas, métodos y hasta los rivales:

es gente linda contra gente fea.

Que si Evo cae –digo, es un decir–

qué historia nueva con qué verso viejo.

Que si Bolivia –digo, es un sentir–

cae negra, tropieza en su pellejo,

chola, pelada por filo de sufrir...

Qué vergüenza en el verso de Vallejo.

link: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-111603-2008-09-15.html

Golpe cívico-prefectural marcha en Bolivia con apoyo del embajador de EEUU

Golpe cívico-prefectural marcha en Bolivia con apoyo del embajador de EEUU

César Navarro, Gustavo Torrico, Gabriel Herbas y René Martínez (*)

Jueves, 11 de septiembre de 2008

Estados Unidos está llevando a cabo un plan golpista para derrocar al gobierno popular del presidente Evo Morales mediante el Conalde.

Los hechos que están ocurriendo hoy en los departamentos del oriente obedecen a esta estrategia que aquí detallamos.

1. 13 de octubre de 2006.- Estados Unidos envía a Bolivia, como embajador a Philip Goldberg, un experto en alentar conflictos separatistas. Entre 1994 y 1996 fue jefe de la Oficina del Departamento de Estado para Bosnia (durante la guerra separatista de los Balcanes). Luego, entre 2004 y 2006, Goldberg regresó como jefe de Misión en Pristina (Kosovo), allí consolidó la separación e independencia de esa región y dejó miles de muertos.

2. Philip Goldberg vino a Bolivia con la misión de desestabilizar al gobierno de Evo Morales, principalmente incentivando el separatismo de las regiones orientales. En Bolivia, después del histórico triunfo del 18 de diciembre de 2005, los partidos tradicionales y las élites quedaron completamente golpeados. Goldberg se encargó de reorganizarlos y de señalarles un camino conspirativo para desgastar a Evo Morales.

3. Goldberg organizó una gran coordinación con empresarios del oriente, con dueños de medios de comunicación y políticos residuales de Podemos para adelantar un gran plan de desinformación respecto a la gestión de Evo Morales, todo esto dentro del marco de una intensificación de las luchas regionales contra el Estado boliviano: a) Se debía mostrar que el narcotráfico crecía en Bolivia
b) Como segundo paso, los medios tenían que mostrar que Evo estaba gobernando mal, que la inflación, la corrupción y el desgobierno crecían.
c) También los medios debían de recargar la responsabilidad de la violencia sobre el gobierno de Evo Morales. Y se empezó a imponer el concepto de que Evo dividía a Bolivia.
Consolidados estos pasos, Goldberg se reúne, la primera semana de mayo, con Jorge Quiroga y acuerdan que el Senado apruebe el Referéndum Revocatorio.
Su convencimiento era que Evo Morales no lograría pasar el 50% de los votos, y una vez deslegitimado en las urnas, la oposición y los prefectos del oriente pedirían la RENUNCIA del Presidente, 'por ilegítimo, por mal gobernante y por dividir a Bolivia'.
Sin embargo, los prefectos que no habían sido consultados se oponen a este plan.
· 23 de junio: el Conalde se reúne en Tarija y elaboran un pronunciamiento escrito para rechazar el Referéndum Revocatorio (La Razón, 24 de junio).
· 17 de junio: Philip Goldberg viaja a EEUU (La Razón y La Prensa 17 de junio), inventando una supuesta crisis diplomática, allí coordina un plan con agencias publicitarias, con Goni y Sánchez Berzaín para desarrollar una guerra sucia y hacer que Evo pierda el referéndum.
· 2 de julio: Goldberg regresa a La Paz (La Prensa, 3 y 4 de julio) y se reúne con cada uno de los prefectos, para convencerlos de aceptar ir al Referéndum.
Primero se reúne en Calacoto con el prefecto de Beni; luego influye sobre el Conalde para que acepte ir al Referéndum.
· 5 de julio: Los prefectos opositores aceptan ir al Referéndum (La Razón, 5 de julio).
De este plan participaron también los dueños de las grandes cadenas de comunicación, por eso en todos los programas políticos las encuestas le daban a Evo Morales un promedio de 49% (La Prensa, 21 de julio).
El intento de derrocamiento del gobierno por el voto estaba en marcha.
A esto se unió una intensa guerra sucia que Goldberg armó con agencias publicitarias de EEUU.
En Bolivia fue contratada una agencia de publicidad paceña para elaborar los primeros spots negros contra Evo Morales.
Pero al darse cuenta que los guiones y el dinero venían desde EEUU, esta agencia renunció a seguir produciendo la guerra sucia.
Como parte activa de esta guerra sucia, se denuncian supuestos fraudes y desde las regiones orientales se llama a una huelga de hambre masiva para empañar la elección.
Este Plan para sacar a Evo del gobierno se ve afectado por el resultado del Revocatorio.
Evo se legitima con el 67% y a Goldberg no le queda más que poner en marcha un Plan B, un plan de paros, bloqueos y acciones violentas que pueden desembocar en dos salidas:
I) El conflicto se generalizaría y cubriría el oriente y parte de occidente, la gente se empezaría a cansar, las fuerzas del orden actuarían y habría muertos. Entonces Evo tendría que llamar a elecciones o dejar el gobierno después de muchos muertos. La insistente provocación a la Policía y las FFAA para que actúen y disparen contra los unionistas se enmarca en este plan.
II) Si no se diera esa primera situación, una vez desalojada la Policía y el Estado Nacional de las regiones, en medio de la violencia, con los pueblos del oriente en apronte y rebeldía, Goldberg ofreció a los prefectos traer mediadores internacionales, incluso cascos azules para concretar el separatismo de los 4 departamentos rebeldes, como lo hizo en Kosovo.
Siguiendo este Plan Golpista, Goldberg viaja a Sucre y se reúne con la prefecta Savina Cuellar. Esta prefecta pidió la renuncia del Presidente.
El jueves 21 de agosto se reúne clandestinamente con Rubén Costas y 4 congresistas estadounidenses. (Hay imágenes de TV).
El lunes 25 de agosto se reúne, también clandestinamente, con Rubén Costas. (Gigavisión captó las imágenes).
Paralelamente, el Conalde rechazó el diálogo con el gobierno y el 24 de agosto convocó al paro general.
Siguiendo la línea propuesta por Goldberg, los prefectos imponen un plan de desgaste a mediano plazo, con destrucción de instituciones públicas, tomas y persistentes provocaciones (con golpizas incluidas) a la Policía y Fuerzas Armadas.
En la misma línea golpista, en Santa Cruz y Tarija se empieza a hablar de federalismo y hasta de independencia (El Mundo, 22 de agosto).
· Como el empresariado cruceño estaba más interesado en la Feria de Santa Cruz (que debe empezar el 19 de septiembre) que en los paros y bloqueos, el Departamento de Estado convoca a Branco Marinkovic a EEUU.
· 1 de septiembre: En la avioneta Beechcraft, matrícula C-90A, Marinkovic viaja a Estados Unidos donde lo convencen de que el Plan está en su tramo final y que hay que jugarse el todo por el todo.
· 9 de septiembre: Horas después del regreso de Marinkovic a Santa Cruz, se desata una jornada violenta, quema de instituciones y nuevas agresiones a las Fuerzas Armadas y Policía.
Este es el plan golpista que está en marcha.

Con el apoyo de la embajada de Estados Unidos de Norteamérica.

¿Por qué no puede consolidarse?

Porque el gobierno de Evo Morales sigue controlando, con paciencia y manteniendo la legalidad, el conflicto que queda regionalizado.

En base a la información que recibe, el presidente de la República anunció que el embajador Goldberg ha sido declarado persona no grata y encomendó al canciller David Choquehuanca, realizar las gestiones correspondientes.

La violencia generada por grupos impulsados por este Plan Golpista es la forma en que los sectores conservadores muestran su decisión de acabar con la democracia porque ésta ya no les sirve a sus intereses.

El pueblo boliviano, como lo confirmó el pasado 10 de agosto, es el depositario y defensor de la democracia, de la integridad nacional y de su soberanía.

Las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional, firmes y respetuosas de la Constitución, son conscientes de que, más allá de cualquier interés, hay que preservar la unidad de Bolivia.

La Paz, 10 de septiembre de 2008

(*) Diputados por el Movimiento Al Socialismo (MAS)

'estar juntos parece la creación entera, como lengua sincera destruimos, levantamos, vivimos densamente y nos enamoramos densamente, en silencio, sufriendo de emoción; estar juntos parece morir juntos, parece un jarro de ternura, muy frágil, que estremece de noción de principio y de fin a la creación..'

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gracias a monica por el informe

Cacerolas de teflón (Ignacio Copani)

Cacerolas de teflón (Ignacio Copani)

No te oí… En los días del silencio atronador.
No te oí junto a las madres del dolor,
no sonaste ni de lejos, por los chicos, por los
viejos… olvidados.
No te oí… Puede ser que ya no estoy oyendo bien,
pero al borde de las rutas de Neuquén,
no te oí mientras mataban por la espalda a mi maestro.
Y entre nuestros cantos desaparecidos
yo jamás oí el sonido de tu tapa resistente,
que resiste comprender que hay tanta gente
que en sus pobres
recipientes solo guarda una ilusión.
Cacerola de teflón, volvé al estante,
que la calle es de las ollas militantes…
Con valiente aroma de olla popular.
Cacerola de teflón, a los bazares,
o a sonar con los tambores militares…
Como tantas veces te escuché sonar.
No te oí… Cuando el ruido de las fábricas paró,
cuando abril su mar de lágrimas llenó.
No te oí con los parientes del diciembre
adolescente… asfixiado
No te oí… Puede ser que mis orejas oigan mal,
pero nunca te he sentido en la rural,
reclamar por el jornal de los peones yerbateros,
por la rentabilidad de los obreros,
por el tiempo venidero, por que venga para todos.
No te oí ni te oiré porque no hay modo
De juntar tu avaro codo con mi abierto corazón.
Cacerola de teflón, volvé al estante…
De los muebles de las casas elegantes
Que las cocineras te van a extrañar.
Cacerola de teflón, a los bazares
O a sonar en los conciertos liberales
Como tantas
veces te escuché sonar.
No te oí … En el puente de Kosteki y Santillán
No te oí por el ingenio en Tucumán
No te oí en los desalojos, ni en los barrios inundados
… de este lado.
No te oi… En la esquina de Rosario que estalló
cuando el angel de la bici se cayó…
Y sus ángeles pequeños se quedaron sin comida.
Y jamás te oí en la vida repicar desde acá abajo
por un joven sin trabajo, a la deriva.
Debe ser que desde arriba, desde los pisos más altos
no se ve nunca el espanto y las heridas.
Cacerola de teflón, volvé al estante…
Yo me quedo en una marcha de estudiantes
donde vos nunca supiste resonar.
Cacerola de teflón, a los bazares
O a llenarte de los más ricos manjares
Que en la calle no se suelen encontrar.
Cacerola de teflón andá a c…ocinar

El Conocimiento (parte 1)

Los deseos son impulsados por la búsqueda del conocimiento y no por la necesidad de competencia (de libre mercado).
En el Sistema Liberal los deseos se ajustan a las conductas, que no son en función a las necesidades del conocimiento sino que, se hacen para los requerimientos de las situaciones que el mercado va produciendo; generando una forma de vida sin especifidad de fines. Es decir, se divaga por la vida sin un fin objetivo. Así, pues, el deseo es el sentimiento fundante del consumo, que en esta perspectiva supera a la necesidad.
"Si el deseo es entonces motor del consumo -y no del conocimiento- y este la actividad sociocultural fundantemental del capitalismo, el interés estará dirigido a moldear y multiplicar aquellos objetos que se convertirán en objeto de deseo"(1). Entonces, el Hombre paso de tener una imagen racional a un simple espectador, dejando su lugar a los datos cuantitativos que el mercado genera. "pareciera que es la solvencia la encargada de definir identidades, quien soy se traduce en cuento tengo"(2). Se ha perdido la mirada introspectiva ligada a la razón, o en realidad ¿ el Hombre se mira tanto para adentro que se encontró con una excesiva soledad llevándolo a una conducta irracional -o mejor dicho a una conducta racionalizante, imponiendo su exceso de soledad, impidiendo la comunicación social y con ello la interacción del conocimiento-, montado en una esquema lineal fundado en la empírea de la Ciencia?...


(1)_Liliana M. Blejchbord; "Vivir en paralelo"
(2)_Idem

SIDA

Un grupo de científicos aseguró que la variedad del virus del sida que predomina en Estados Unidos y Europa llegó desde Haití en 1969, señaló un estudio publicado en la revista Anales, de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos. El informe indicó que lo más probable es que el virus haya sido llevado por un solo haitiano inmigrante, diez años antes de que estallara la crisis del sida en ese país. El tipo de virus que predomina tanto en Estados Unidos, Europa, Latinoamérica, Australia y Japón es el VIH tipo 1 subtipo B. Michael Worobey, profesor de biología evolutiva en la Universidad de Arizona, en Tucson, y coautor del estudio, precisó que la investigación sugiere que el VIH “primero llegó a Haití hacia 1960, probablemente desde Africa, donde se cree que se originó antes de hacer su recorrido hacia Estados Unidos”. Acotó que “una vez que llegó a ese país, se movió explosivamente a través del mundo”.

A Ustedes no les da la sensacion de esta noticia es muy racista?. Si pensamos que en toda la historia de EE.UU. se baso en el miedo de la "raza" blanca, y con ello se justifica la opresión a los negros y latinos, como el SIDA no iba a surgir de África y Haitì.

"Michael Worobey, profesor de biología evolutiva" aquí con este solo titulo nos damos cuenta de donde proviene esta teoría, del evolucionismo spenceriano o darwiniano, en donde estos autores justificaron a los europeos como "RAZA SUPERIOR" por razones biológicas y sociales en comparaciòn de los primitivos o bárbaros ajenos de sus tierras (sobre todo África y América latina)

Yo me pregunto ¿esto es una investigación seria?, creo que no; porque justifica la opresión de los mas débiles, como cuando muestran en la TV al programa "COPS" o "POLICÍAS EN ACCIÓN" en donde las personas perseguidas son siempre de clase baja, sin mostrar a un ladrón de "guantes blancos", como políticos, empresarios, etc.

"primero llegó a Haití hacia 1960, probablemente desde África, donde se cree que se originó antes de hacer su recorrido hacia Estados Unidos”, ¿¿¿PROBABLEMENTE DESDE ÁFRICA??? ¿¿por que??, ¿¿por que la introdujo un sujeto de pigmentacion oscura??, pero no importa quien fue el que la distribuyo a el virus en África, porque seguro que si se investiga eso todas las flechas apuntan a EE.UU. o a algún país de Europa (como la Alemania NAZI, y sus campos de concentración, o Inglaterra y sus colonias de bastadas por el salvaje y déspota capitalismo, o Francia y sus conquistas contra los pueblos musulmanes)

Es para dudar y mucho de esta noticia.

Condenan el embargo a Cuba

EXCEPTO ISRAEL, EE.UU. Y DOS DE SUS EX COLONIAS

La Asamblea General de la ONU votó por abrumadora mayoría en contra del bloqueo económico de EE.UU. a La Habana. Nicaragua esta vez también rechazó la política de Washington.

Por decimosexta vez, la Asamblea General de las Naciones Unidas condenó por abrumadora mayoría el bloqueo norteamericano contra Cuba. La isla sumó un nuevo aliado este año. Nicaragua, ahora con gobierno sandinista, se unió al resto del mundo, dejando a Wa-shington con apenas tres apoyos. Israel y las islas Palau y Mar-shall fueron los únicos países que ayer defendieron el bloqueo como una herramienta para forzar la democracia en la pequeña nación caribeña. Sus discursos fueron casi calcados del del embajador estadounidense y no es sorpresa. Israel es el país que más ayuda militar norteamericana recibe en el mundo y los dos archipiélagos son ex colonias de la superpotencia, que todavía hoy sigue controlando indirectamente su política exterior.

El resultado de la votación fue de 184 a 4, con una sola abstención. En 1992, la Asamblea General debatió por primera vez el bloqueo estadounidense y el ganador, entonces, fue la abstención, con 71 votos. Desde entonces, Cuba ha conseguido ir convenciendo a los indecisos año tras año, hasta que en 2005 sólo quedaba uno, Micronesia. Casualmente, la pequeña nación del Pacífico también es una ex colonia norteamericana, que todos los años recibe millones de dólares de Washington. Esta ayuda llegó a su apogeo en 2001, cuando alcanzó el 65 por ciento de los ingresos del empobrecido Estado. Dos años después, Micronesia y Estados Unidos firmaron un acuerdo para extender los fondos hasta el 2023.

A primera vista, tanto Micronesia como las islas de Palau y Marshall no parecen naciones soberanas como el resto de los 186 países que componen las Naciones Unidas. Para empezar, son Estados asociados a los Estados Unidos. Pero no como Puerto Rico, que depende legalmente de la Casa Blanca. Sino países reconocidos internacionalmente como independientes pero que, a través de un Tratado de Libre Asociación, aceptaron renunciar a sus Fuerzas Armadas y seguir los lineamientos de Washington en materia de política exterior, a cambio de cientos de millones de dólares anuales.

Las islas Marshall son la máxima expresión de esta dependencia. Desde que Estados Unidos sacó a los japoneses y se hizo cargo de ellas, después de la Segunda Guerra Mundial, el archipiélago se convirtió en un punto militar fundamental para la superpotencia. Allí se realizaron las pruebas nucleares más grandes de la historia norteamericana. En una de ellas, la prensa internacional pudo comprobar que cerca de 240 pobladores locales resultaron envenenados. Nada pasó y Washington continuó “ayudando al desarrollo del Pacífico”.

En 1986, las islas finalmente proclamaron ante el mundo su independencia y fueron aceptadas en la ONU. Sin embargo, el país sigue dependiendo principalmente de la ayuda económica de Estados Unidos y de la base militar que la superpotencia mantiene en el territorio (para construirla, el gobierno tuvo que desplazar a miles de habitantes de la segunda región más poblada del país). Además, el Tratado de Libre Asociación dejó en manos de un Alto Comisionado del gobierno norteamericano todas las decisiones relacionadas con la defensa, la seguridad nacional y, en muchos casos indirectamente, con la política exterior.

Haciendo ejercicio de su voz en la ONU, las islas Palau y Marshall sumaron dos apoyos cruciales a la debilitada causa estadounidense. De poco sirvió la resolución que presentó el secretario general Ban Ki Moon, en donde recordó las declaraciones de decenas de jefes de Estado de todo el mundo y de cumbres multilaterales en contra de los bloqueos o las sanciones unilaterales contra un Estado. A esto se sumaron las palabras de uno de sus asesores, el relator especial del Programa Alimentario de la ONU, Jean Ziegler. Desde La Habana, donde realiza una visita oficial, llamó a todos los países a rechazar el bloqueo contra la isla. “Es un ataque al orden internacional y a la Declaración de los Derechos Humanos”, aseguró. La condena de la Asamblea General no fue sólo un revés para el gobierno estadounidense, sino para el propio presidente George Bush, quien la semana pasada salió a defender el bloqueo ante las cámaras de televisión y prometió mantenerlo mientras la isla sea comunista.

fuente: http://www.pagina12.com.ar

La reconquista

NOTA MAGISTRAL DE PAGINA 12 HACERCA DEL 12 DE OCTUBRE

NOTA DE PAGINA 12 SOBRE LOS TOBAS EN EL CHACO ARGENTINO


Cinco siglos igual
Leon gieco



Soledad sobre ruinas, sangre en el trigo
rojo y amarillo, manantial del veneno
escudo heridas, cinco siglos igual.

Libertad sin galope, banderas rotas
soberbia y mentiras, medallas de oro y plata
contra esperanza, cinco siglos igual.

En esta parte de la tierra la historia se cayo
......como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o estan cerca del sol o estan cerca del sol.

Desamor desencuentro, perdon y olvido
cuerpo con mineral, pueblos trabajadores
infancias pobres, cinco siglos igual.

Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada
Dios no alcanzo a llorar, sue??o largo del mal
hijos de nadie, cinco siglos igual.

Muerte contra la vida, gloria de un pueblo
desaparecido es comienzo, es final
leyenda perdida, cinco siglos igual.

En esta parte de la tierra la historia se cayo
como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o estan cerca del sol o estan cerca del sol.

Es tinieblas con flores, revoluciones
y aunque muchos no estan, nunca nadie penso
besarte los pies, cinco siglos igual.

HIPOCRESIA!!!!!!!!!

Bueno esto es lo que encontre en una WEB del GOBIERNO ARGENTINO, me da mucha vergueza...pero lo publicare igual, la web es http://www.me.gov.ar/efeme/colon/index.html les recomiendo no entrar por las graves consecuencias que puede llegar a ocacionarles en su salud mental.

Esto son fragmentos de las BARBARIDADES que se dicen en esta web:

Día de la Raza: origen e institucionalización

El encuentro permitió que América recibiera un gran legado cultural, de adelantos y de expresiones artísticas no sólo occidentales sino también orientales, y que Europa percibiera la riqueza cultural, los avances, el ingenio y el arte del Nuevo Mundo.

mmm..acaso no habia ya una cultura???....EL INGENIO!!!!...antes no eramos ingeniosos, no eramos personas racionalizantes, eramos PRE-LOGICOS, no poseiamos la capacidad de abstraccion que ellos (hombre blanco) si tenian....no mencionan las cultura indigena arrasada...claro...de nosotros no se podia rescatar nada bueno seguro...

En el siglo XIX, al celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, un real decreto firmado en el monasterio de la Rábida el 12 de octubre de 1892 (bajo la regencia de doña María Cristina de Habsburgo) expresaba el claro propósito de instituir como fiesta nacional el aniversario del día en que las carabelas de Colón llegaron a las Indias. Pero el establecimiento definitivo se daría más tarde.

SIN PALABRAS!!!!

Durante la Primera Guerra Mundial las relaciones hispano-argentinas no estuvieron exentas de la conocida "política de gestos" y agasajos mutuos. Dentro de esta política puede ser considerada la promulgación por parte del gobierno argentino (a cargo del presidente Hipólito Yrigoyen en su primera presidencia) del decreto del 4 de octubre de 1917. Este decreto instituyó el 12 de octubre como "Día de la Raza" y declaró ese día como "Fiesta Nacional". Logró además la adhesión de casi todas las naciones americanas, incluyendo Estados Unidos.

jeje...Yrigoyen...una fiesta nacional, claro ahora hay campos para que la aristocracia pueda cultivar, total ya los ABORIGENES fueron ASESINADOS por ROCA (gran procer que su figura esta en el billete de mayor valor de la argentina) asi si se puede CELEBRAR. INCLUIDO EE.UU. QUE LASTIMA ME DA!!!

El Día de la Raza fue instituido para unir aquellos pueblos o países que tienen en común la lengua, el origen o la religión. Se puede considerar entonces esta fecha como ocasión para detenerse a pensar y ver que las naciones americanas deben ser plurales en lo cultural, lo étnico y lo racial.

UNIR BAJO EL PODERIO RAZIOLALISADOR DEL FUSIL EUROPEO!!!..¿¿dia para detenerse a pensar que?? ¿¿de pluralidad en lo cultural, lo etnico y lo racial??, que yo sepa no hay razas diferentes porque todos somos seres humanos...pero claro, si esta la raza ARIA..me olvidaba la perfeccion de rubios altos con ojos azules...la unificacion de la lengua IMPUESTA HEGEMONICAMENTE...la cultura arrasada...el origen BORRADO...la RELIGION de la tolerancia..cita Galeano en uno de sus textos a el arzobispo Desmond Ttu de africa (y vale para America tambien) "VINIERON. ELLOS TENIAN LA BIBLIA Y NOSOTROS TENIAMOS LAS TIERRAS. Y NOS DIJERO -CIERREN LOS OJOS Y RECEN. Y CUANDO ABRIMOS LOS OJOS ELLOS TENIAN LAS TIERRAS Y NOSOTROS TENIAMOS LA BIBLIA"

12 de Octubre, que lo celebren ellos

Antes de publicar esta nota que tome (prestada) de http://www.loquesomos.org/ y de http://www.encuentroindigena.org/ , quiero decirles que para mi el 12 de octubre es un dia de DUELO, y que es el PRIMER DIA DE LA RESISTENCIA INDIGENA. No se puede celebrar el comienzo del ETNOCIDIO mas importante de la historia de la humanidad con 60 millos de PERSONAS ASESINADAS...

No hay nada que celebrar. Nos quitaron todo. Nuestra cultura la pisotearon. Nuestra lengua. Nos impusieron una religión y la de nuestros antepasados la hicieron desaparecer. Violaron a nuestras mujeres. Murieron millones de personas en todo el continente por enfermedades que llevaron quienes invadieron nuestras tierras, y por medio de la espada sometieron y esclavizaron a nuestros antepasados, en ese continente que llamaron América. Saquearon nuestras riquezas naturales. Y el saqueo continúa.

Si hacemos una reflexión en este día, deberíamos de ver lo que teníamos, y lo que tenemos. Cómo se impuso un idioma, una cultura, y todavía hoy, algun@s de nuestra gente se cree que seguimos siendo inferiores a los europeos. El hombre blanco se impuso en nombre de un nuevo dios que despojaba y esquilmaba a los pueblos. Dijeron que nuestros antepasados no tenían alma, se inventaron una teología racista que validaba sus asesinatos y su religión. Por medio de ella se valieron para someter e imponer a los mayas, aztecas, incas, etc., su dios y su manera de hablar con él.

No debemos olvidar nunca lo que pasó con la llegada de los españoles a nuestras tierras. La memoria debe de seguir siempre, fresca. Porque si olvidamos nuestro pasado no comprenderemos nuestro presente, y sólo recordando a nuestros mártires indígenas, podemos construir nuestro futuro. Debemos de recordar lo que hicieron con nuestros tatarabuelos, para que no se vuelvan a repetir, los mismos errores.
Por celebrar, no tenemos nada que celebrar. Sólo quien somete, quien esquilma, saquea, y masacra tienen algo que celebrar, ellos desfilan sobre los cuerpo de millones de indios en esta fecha. Sólo aquéllos que se sienten vencedores, tienen algo que celebrar. En América latina, no hay nada que celebrar.

Otros aires acarician a millones de indios de América del Sur. Bolivia, Ecuador, Venezuela... ese es el camino que debemos de seguir todo el continente. Porque tanto Bolivia y Ecuador, como Venezuela están dando la voz a aquellos que por cientos de años no se les ha escuchado. Más bien se silenciaban sus voces que son nuestras voces.

Es y tiene que ser desde nuestro punto de vista, una fecha para la solidaridad y el recuerdo de todos los que murieron por defender su identidad, su cultura, y no dejaron que; la espada y la cruz, les sometiera. A esos recordamos nosotros..., no tenemos nada que celebrar, que lo celebren ellos.

LQSomos. Txamba Payes. Octubre de 2007

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Palabras del SCI Marcos en la apertura del encuentro en Vicam, 11 de octubre.

Octubre del 2007.

HERMANAS Y HERMANOS

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS

A las autoridades y gobernadores de la tribu yaqui.

A las hermanas y hermanos delegados y delegadas, representantes, autoridades, y gobernadores de las tribus, naciones y pueblos indígenas de América.

A las y los visitantes y observadores de todos los países de América y del mundo.

Nosotros las comandantas y comandantes que representamos nuestro EZLN, y de nuestros pueblos indígenas, tzotzil, tzeltal, tojol abal, ch´ol, zoque y mames del Sureste mexicano.

Una delegación nombrada por nuestros pueblos veníamos con todo el entusiasmo para participar al encuentro de los pueblos indios de América que por primera vez en la historia de nuestro continente estamos celebrando en el pueblo de Vicam de la Tribu Yaqui, Estado de Sonora, México.

Como ustedes saben y el mundo sabe, nosotros los pobres trabajadores del campo y de la ciudad pero sobre todo nosotros los dueños originarios de estas tierras del continente somos los excluidos de todo.

El supuesto gobierno mexicano, actualmente está demostrando que está decidido impedir a toda costa la organización y el ejercicio de los derechos de los pueblos indios en la autonomía y en su libre determinación; y usa todas sus fuerzas políticas, económicas, ideológicas y militares para golpearnos.

De parte del servidor neoliberal, nosotros los indígenas estamos enfrentado su autoritarismo, su prepotencia, su decadencia. Pero queremos decirles que no va poder impedir para que se difunda nuestras palabras en todo el mundo.

En éste encuentro aunque no pudimos estar presentes físicamente las comandantas y comandantes pero está aquí con ustedes nuestro compañero subcomandante insurgente Marcos.

En su voz hablamos todos los pueblos bases de apoyo, hombres, mujeres, jóvenes, niños, niñas, ancianas, ancianos y todos los comandantes y comandantas del EZLN.

Mientras ustedes están realizando éste encuentro de los pueblos indios de América; nosotros estaremos pendientes desde nuestros pueblos por el proceso del encuentro y de todo lo que pueda ocurrir.

Es todo nuestra palabra y les deseamos ánimo para éste encuentro y de sus luchas desde su territorio.

En 515 años, no nos pudieron acabar, menos ahora, porque todos estaremos unidos contra un enemigo común.

FRATERNALMENTE

COMANDANTE DAVID
COMANDANTE ZEBEDEO
COMANDANTE GUILLERMO
COMANDANTA SUSANA
COMANDANTA MÍRIAM
COMANDANTA HORTENCIA
COMANDANTA FLORENCIA
COMPAÑERA ELENA
Y LAS NIÑAS: LUPITA Y TOÑITA

MEXICO, 6 DE OCTUBRE DE 2007.

Pongamos que hablo de Ernesto

"Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires.

Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.

La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas."
Rodolfo Walsh.

Qué decir que no haya sido dicho acerca de quien se jugó la vida y que se jugó la muerte… que creyó que sería posible un hombre nuevo en mundo mejor... Que no tranzó con los pragmatismos políticos. Que persiguió el horizonte siguiendo la utopía.

Paradójicamente el gigante de siete leguas del imperialismo conquistador-arrasador-abrasador-vampírico-implacable, en esa dinámica que le es propia, lo fundió en remeras, posters, pins, y de cuanta forma comercializable pudo echar mano, y los engranajes lo trituraron, lo vendieron, lo redujeron a un mero objeto generador de ganancias. ¿es eso bueno o malo?. Malo… si, porque justamente fue fagocitado por aquello contra lo que él luchó. Bueno… si, también, porque la imagen y con ella la palabra y el recuerdo (su recuerdo) pasaron de generación en generación.

Benedetti lo dijo de esta manera:

Lo han cubierto de afiches / de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo

lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia embalsamada

han decidido usarlo como epilogo
como ultima thule (1) de la inocencia vana
como anejo arquetipo de santo o Satanás

y quizás han resuelto que la única forma
de desprenderse de El
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un héroe
de mármol o de yeso
y por lo tanto inmóvil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado

sin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mundo no entienda
que treinta anos después siga bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre. (2)

¿Cuál es ese otro Che que no fue digerido por el sistema, ese Che emergente a pesar de la mugre capitalista? Luchando para desprenderse de ese sistema perverso que sigue provocando profundas desigualdades, miseria, concentración de la riqueza en pocas manos mientras miles mueren día a día y poco a poco, justamente por los que él levantó su lucha. Miles de cadáveres van quedando al paso del desgraciado capitalismo, los que mueren por inanición, los que mueren por los planes de “ajuste” que impone un modelo de acumulación insaciable, los que mueren por la represión que el aparato de control de la movilización le aplica a los disidentes…

La poesía (y la poesía a la que se pone música también) rescató de muchas formas su mensaje, y fue cantado en todos los idiomas, y en todos los idiomas pervivió su idea de un futuro de hombres nuevos, de hombres brindados a los demás.

Y para que no fuera real aquél dicho que, parafraseando cómicamente la frase de Eva Duarte denunciaba irónicamente lo que el sistema capitalista estaba haciendo de él diciendo “Volveré… y seré remeras”, para que no se cumpliera tan desgraciada profecía y que no fuera un objeto de moda, un ícono vacío de contenido que se impuso porque “es lindo, aunque no se quién es…” y fuera un tatoo mas de un catálogo… entonces, los artistas, intelectuales del canto y de la letra, lo llevaron atravesando el tiempo, desterritorializándolo y destemporalizándolo, para que fuera un terreno común a tantas generaciones.

Atahualpa Yupanqui lo dijo así : “Me gusta mirarlo al hombre/ plantado sobre la tierra/ como una piedra en la cumbre/ como un faro en la rivera / nada mas… nada mas… Alguna gente se muere para volver a nacer/ alguna gente se muere para volver a nacer / El que tenga alguna duda/ que se la pregunte al Che/ nada mas… nada mas” (3) Ese “muerto que no acaba de nacer” que canta en la murguita del sur el Pelado Cordera de la Bersuit, o ese ese gallo fuerte, Gallo Rojo, emprendedor, que le puso el pecho a la muerte y a la suerte, “… eras fuerte y peleabas como un gallo/ gallo rojo tan valiente / comandante de este barrio / no importaba si eran diez / si eran veinte o si eran mil / eras grande sol de Mayo” (4) , y ese HOMBRE, a quien dedicó Silvio Rodríguez. “Hombre, hombre sin muerte, /la noche respiró tu suerte, / hombre de buen destino, / y hay luces puestas en camino.” Esa misma figura a la que cantaba Rolando Alarcón: “Su presencia Comandante, /está viva está lozana/ en la vida cotidiana/, en el trabajo gigante…” (5)

Ese médico loco, desgreñado, incansable lector, incansable caminador que luchó contra su asma escalando en México aquella montaña (que nunca lo venció) y nos mostraba que se puede, que puede haber cosas difíciles pero no imposibles si hay voluntad.

Ese Che cuya moto conoció América y sus pobrezas. Que se plantó ante la farsa de ayuda de migajas del imperio, en la conferencia de la O.E.A. (siglas que, según Fidel, significan: Olviden Eso Ahora) y citó de memoria aquella hermosa poesía de León Felipe, una oda al verdadero trabajo, a lo que debería ser el esfuerzo y el compartir el esfuerzo; el trabajo que produce “cosas útiles para los demás” (6) , al trabajo-creador, al trabajo como ofrenda solidaria al prójimo:

Pero el hombre es un niño laborioso y estúpido

Que ha hecho del juego una sudorosa jornada

Ha convertido el palo del tambor en una azada

Y en vez de tocar sobre la tierra una nación de júbilo

Se ha puesto a cavarla.

¡si supiésemos caminar bajo el aplauso de los astros

y hacer un símbolo poético de cada jornada!

Quiero decir que nadie sabe cavar al ritmo del sol

Y que nadie ha cortado todavía una espiga

Con amor y con gracia.

Ese panadero, por ejemplo, ¿por qué ese panadero

O le pone una rosa de pan blanco a ese mendigo hambriento

En la solapa?

León Felipe: La rosa de harina .

LQSomos. Mónica Oporto. Octubre de 2007

(1) Expresión de José Ingenieros

(2) Thule es un término usado en las fuentes clásicas, para referirse a un lugar, generalmente una isla , en el norte lejano, a menudo Escandinavia . Última Thule en la geografía Romana y medieval puede también denotar cualquier lugar distante situado más allá de las "fronteras del mundo conocido".

(3) Benedetti Mario: Che

(4) Atahualpa Yupanqui: Nada mas (milonga)

(5) Fabulosos Cadillac: Galle rojo

(6) Carta al Che, Rolando Alarcón

tomado de http://www.loquesomos.org uma web que les recomiendo mucho